Bức Linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Lịch sử, truyền thống và linh đạo trọn vẹn về bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp nổi tiếng.

Lịch sử và ý nghĩa linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Tương truyền ngày xưa Thánh Luca có vẽ một bức họa Đức Mẹ bồng Chúa Giêsu Hài Đồng. Thánh Luca là người đã viết những trình thuật liên quan đến Đức Mẹ thật chi tiết. Có người cho rằng sở dĩ ngài đã viết được như thế là vì được Đức Mẹ “thủ thỉ” kể cho nghe. Khi bức họa được dâng lên cho Mẹ xem thì Mẹ phán: “Ơn thánh Mẹ sẽ theo bức ảnh này.”

Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Trong thẩm quyền Tông Tòa của Ta, với sức mạnh của Văn Thư này, Ta thiết lập, cách vĩnh viễn, Hội Đức Trinh Nữ Maria Diễm Phúc Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphongsô nói trên, đã được thành lập theo Giáo Luật tại đền thờ được xây dựng để tôn kính Thánh Anphongsô trong thành Rôma của chúng ta, thành Tổng Hội với tất cả mọi đặc quyền, danh dự, đặc ân và ưu quyền chắc chắn và thường lệ (Sắc lệnh của Đức Thánh Cha Piô IX).

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ nhất

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ nhất

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ hai

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ hai

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ ba

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ ba

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ tư

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ tư

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ năm

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ năm

Political Philosophy (Triết học Chính trị)

Các Triết gia đóng vai trò đặc biệt trong lĩnh vực chính trị: họ khảo sát tận gốc những ý niệm của nó.

Sơ lược Triết học Tôn giáo

Nếu tôn giáo học phân tích niềm tin và thực hành nhằm rút ra các nguyên lý phổ quát về con người, thì triết học tôn giáo tiếp cận các giả định ấy bằng tinh thần phê phán. Nó khảo sát tỉ mỉ các niềm tin nhằm nhận diện và chất vấn những tiền đề thiếu vững chắc.

Sự bất tử của con người

Bài luận này khảo sát một trong những câu hỏi lâu đời và căn bản nhất của tư tưởng nhân loại: liệu con người có mang trong mình một chiều kích vượt quá thân xác hữu hạn hay không?

Các nền tảng của Chính trị học tân thời

Derrida giải cấu trúc ngôn ngữ

Theo Jacque Derrida, giải cấu trúc không phải là sự phủ định giản đơn các hệ thống tư tưởng, mà là thao tác phân tích nhằm phơi bày những căng thẳng nội tại của các đối lập nhị nguyên đã tổ chức siêu hình học phương Tây: lời nói/chữ viết, hiện diện/vắng mặt, tự nhiên/văn hóa, linh hồn/thân xác.

Cấu trúc luận

Chủ nghĩa cấu trúc, xuất hiện chủ yếu ở châu Âu lục địa và gắn với de Saussure, Lévi-Strauss và Lacan, hướng tới việc khám phá những cấu trúc nền tảng—đặc biệt là các hệ thống ngôn ngữ và ký hiệu—định hình văn hóa, tư duy và các thực hành xã hội. Theo cấu trúc luận, ý nghĩa không phát sinh từ ý định cá nhân hay các khái niệm tách rời, mà nảy sinh từ các quan hệ bên trong một hệ thống ký hiệu.

Trái cấm, con rắn và nguyên tội trong viễn tượng tiến hoá

“Tội nguyên tổ” là gì mà toàn thể nhân loại phải chia sẻ cùng một thân phận? Nếu Thiên Chúa là Đấng Tạo Hoá của muôn loài, kể cả con rắn – biểu tượng của quyền lực cám dỗ – thì trách nhiệm tối hậu thuộc về ai? Biểu tượng “trái cấm” có mang ý nghĩa hiện sinh nào không? Để tiếp cận những vấn nạn ấy, cần đặt trình thuật Sáng Thế vào bối cảnh văn hoá - tôn giáo của Cận Đông cổ đại, thời điểm mà câu chuyện chưa được hiểu theo nghĩa tín lý chặt chẽ như về sau.

Tổng quan về Siêu hình học

Siêu hình học là một trong những ngành trung tâm của triết học, khảo sát những câu hỏi nền tảng nhất về thực tại—những câu hỏi làm cơ sở cho mọi truy vấn triết học khác.

Tước hiệu nhà thờ & Bổn mạng giáo xứ

Chúng ta thấy có “tước hiệu” của nhà thờ, hay của một Dòng tu, một tu hội, chứ không có tước hiệu của giáo xứ. Trái lại, “Bổn mạng” là Bổn mạng của giáo xứ, giáo phận, thành phố, quốc gia, hay của Dòng tu, các hiệp hội, tổ chức, các nhóm…, chứ không có Bổn mạng của nhà thờ.

Thánh Kinh: nền tảng luân lý Kitô giáo

Ðức Kitô và Thánh Kinh đưa ra những nguyên tắc cơ bản làm cho đời sống luân lý của người Kitô hữu có một nét riêng biệt.

Đời sống luân lý thời Công đồng Vaticanô 2

Khoảng giữa thế kỷ XX, người ta thấy xuất hiện một khuynh hướng mới: hướng mọi hoạt động nhân linh về Chúa Kitô.

Bản chất và cứu cánh của luân lý

Theo luân lý Kitô giáo, các hành vi nhân linh có tính luân lý là do chúng thuận theo hay chống lại ý muốn của Thiên Chúa. Ðó là một tiếng mời gọi chu toàn nhiệm vụ trong kế hoạch chung của Thiên Chúa....

Luật luân lý

Con người đã được Thiên Chúa ban cho một mục tiêu khách quan cuối cùng, nên có bổn phận phải nỗ lực theo đuổi mục tiêu ấy. Và khi hướng tới mục tiêu ấy, con người...

Lương tâm

Sách Giáo lý Công Giáo cho biết: Lương tâm là một phán quyết của lý trí; nhờ đó, con người nhận biết một hành vi cụ thể mình định làm, đang làm hay đã làm, là tốt hay xấu...

Hành vi nhân linh

Hành vi nhân linh là những hành vi xuất phát từ sự nhận thức và ý muốn tự do. Như thế, hành vi nhân linh khác với hành vi con người là những việc làm không có sự can thiệp của trí khôn và ý muốn tự do....

“Ngoài Giáo hội không có ơn cứu độ” (Extra ecclesiam nulla salus) - Thử luận bàn về ngữ nghĩa và Thần học của mệnh đề nơi các giáo phụ

WHĐ (26/5/2026) - Bài viết này cố gắng làm rõ luận điểm: “Ngoài Giáo hội không có ơn cứu độ” chỉ là một mệnh đề hay thực ra là nhiều mệnh đề khác nhau đã mượn cùng một vỏ ngôn ngữ?

Thông điệp Magnifica humanitas của Đức Thánh Cha Lêô XIV về việc gìn giữ phẩm giá con người trong thời đại trí tuệ nhân tạo

“Nhân loại kỳ diệu” mà Thiên Chúa đã tạo dựng hôm nay đang đứng trước một chọn lựa mang tính quyết định: dựng nên một tháp Babel mới, hoặc xây dựng một thành đô nơi Thiên Chúa và con người cùng cư ngụ với nhau. Mỗi thế hệ đều lãnh nhận như một gia sản nhiệm vụ phải định hình thời đại của mình: làm cho lịch sử trưởng thành như một không gian trong đó phẩm giá của mỗi con người được bảo vệ, công lý được thăng tiến và tình huynh đệ trở nên khả thể. Tuy nhiên, trong mọi thời đại luôn tiềm ẩn nguy cơ xây dựng một thế giới phi nhân và bất công hơn. Chính ở nơi mà nhân loại có nguy cơ đánh mất khuôn mặt của mình, chúng ta, những Kitô hữu, lại hướng mắt nhìn lên Thiên Chúa đã trở nên xác phàm, với xác tín rằng: «mầu nhiệm con người chỉ thực sự được sáng tỏ trong mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể». Nơi Đức Giêsu Kitô, “nhân loại kỳ diệu” ấy tìm thấy con đường, sự thật và sự sống, đồng thời mở ra cho mỗi người chúng ta lối đi dẫn tới sự viên mãn.

Tương quan yêu thương trong nhân vị theo Emmanuel Mounier

Sequela Christi số 35 - năm 2026

Thông điệp Magnifica humanitas - ĐTC Lêô XIV (Kết luận)

Thông điệp Magnifica humanitas - ĐTC Lêô XIV (Chương 5)

Thông điệp Magnifica humanitas - ĐTC Lêô XIV (Chương 4)

Thông điệp Magnifica humanitas - ĐTC Lêô XIV (Chương 3)

Thông điệp Magnifica humanitas - ĐTC Lêô XIV (Chương 2)

Thông điệp Magnifica humanitas - ĐTC Lêô XIV (Chương 1)