Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

THƯ CHA GIÁM TỈNH CÔNG BỐ QUY CHẾ HỘI ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP TẠI VIỆT NAM

Ngay sau khi bức Linh Ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được trao cho Dòng Chúa Cứu Thế vào năm 1866 thì việc sùng kính Đức Mẹ dưới tước hiệu này đã lan rộng cách mau chóng đến nỗi Cha Tổng Quyền Dòng Chúa Cứu Thế phải trình lên Tòa Thánh một thỉnh nguyện thư xin thành lập Hội có danh hiệu “Hội Kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp dưới sự bảo trợ của Thánh Anphongsô Maria đệ Liguori” và ngày 23 tháng 5 năm 1871 Hội đã được chính thức thành lập.

Kể từ đó, Hội cứ ngày càng phát triển và chỉ ít năm sau ngày 31 tháng 3 năm 1876, Hội đạo đức này được chính Đức Giáo Hoàng Piô IX nâng lên hàng Tổng Hội mà chính ngài muốn được là người đứng đầu danh sách hội viên.

Cùng với công cuộc loan báo tin mừng cho người nghèo tại Việt Nam, quý cha quý thầy Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam cũng đã cổ võ lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp nhờ bức Linh Ảnh. Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp cũng đã được hình thành sau những kỳ Đại Phúc tại nhiều nơi trên đất nước Việt Nam. Nhưng hoạt động của Hội đã có một khoảng thời gian bị gián đoạn vì hoàn cảnh đất nước, nay sau năm thánh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp 2016, Hội đã có những bước phát triển thuận lợi và cần đến những quy định cụ thể rõ ràng cho những hoạt động đạo đức đích thực.

Vì vậy mà quy chế chính thức của Tổng Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được trình bầy cách đầy đủ trong thủ bản cho tất cả những ai muốn tham gia vào công việc đạo đức này. Với mục đích rõ ràng xin được ơn bền đỗ đến cùng trong ơn nghĩa Chúa, nhờ sự bảo trợ của Đức Mẹ Maria với tước hiệu Mẹ Hằng Cứu Giúp, bằng việc tôn kính Đức Trinh Nữ rất thánh, các hội viên cũng nhận được những đặc ân do Tòa Thánh ban nhượng để nhờ đó họ có sự trợ giúp thích hợp cho cuộc sống đời thường của người tín hữu. Những điều kiện gia nhập khá đơn giản và dễ dàng cũng như không có những ràng buộc nặng nề tạo thuận lợi cho những ai đơn thuần muốn tỏ lòng sùng kính, mến yêu Mẹ Maria.

Quy chế mới Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp của Tỉnh Dòng Việt Nam cũng cho phép những ai muốn hoạt động mạnh mẽ hơn để làm cho thêm nhiều người yêu mến Mẹ Maria, có thể góp phần tích cực qua những sinh hoạt phong phú và năng động tùy theo hoàn cảnh cho phép.

Hoạt động của hội đạo đức này không nhắm đến lợi ích nào khác ngoài việc mưu cầu phần rỗi các linh hồn và xây dựng Giáo Hội. Vì vậy quy chế của Hội luôn đặt các hội viên dưới sự hướng dẫn của Đấng Bản Quyền địa phương trong tinh thần hiệp thông và vâng phục.

Với mong muốn làm cho lòng sùng kính Đức Maria với tước hiệu Mẹ Hằng Cứu Giúp ngày càng gia tăng nơi các tín hữu, quy chế của Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp sẽ góp phần làm cho hoạt động này được vững vàng và ổn định hơn.

Xin Thiên Chúa chúc lành cho hoạt động của Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và nhờ sự trợ giúp liên tục của Mẹ Maria Hội sẽ phát triển theo tinh thần của Đức Giáo Hoàng Piô IX khi trao bức linh ảnh cho Dòng Chúa Cứu Thế “Hãy làm cho thế giới biết đến Mẹ,” để nhờ Mẹ cứu giúp chúng ta được ơn bền đỗ đến cùng.

Sài Gòn, ngày 01 tháng 01 năm 2017

Linh mục Giuse Nguyễn Ngọc Bích,

Giám tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam

QUY CHẾ HỘI ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

I. Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Việt Nam là hiệp hội thuộc Tổng Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphongsô; Tổng Hội này đã được Đức Chân Phước Giáo Hoàng Piô IX thiết lập bởi sắc lệnh châu phê ngày 31 tháng 03 năm 1876.

II. Mục đích của Hội

1. Hằng ngày tôn kính Đức Mẹ cách riêng với danh hiệu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

2. Để được Đức Mẹ hằng cứu giúp và ban ơn bền đỗ đến cùng.

III. Trách nhiệm của hội viên

1. Chính ngày nhập Hội, đọc kinh dâng mình cho Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp; mỗi tháng đọc lại một lần.

2. Chăm lo bắt chước các nhân đức của Mẹ và truyền bá việc tôn kính Mẹ.

3. Kêu cầu Mẹ cứu giúp trong mọi cơn gian nan khốn khó phần hồn phần xác, nhất là khi bị cám dỗ.

4. Sáng và tối đọc ba Kinh Kính Mừng kính Đức Mẹ và một Kinh Sáng Danh kính Thánh Anphongsô.

5. Đeo ảnh có hình Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và hình Thánh Anphongsô, đồng thời tôn kính linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp trong nhà mình.

6. Tìm đọc các tác phẩm của Thánh Anphongsô để hiểu rõ hơn trí ý của ngài.

IV. Những ơn ích hội viên được thụ hưởng

1. Được Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp bảo trợ cách đặc biệt trong suốt cuộc đời, nhất là trong giờ lâm tử.

2. Được có một phương thế hữu hiệu giúp các tội nhân ăn năn trở lại.

3. Được hưởng nhờ cách đặc biệt các lời cầu nguyện và công nghiệp lành thánh của Dòng Chúa Cứu Thế và của hội viên toàn thế giới.

4. Được hưởng ơn Đại Xá với những điều kiện thường lệ (xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng) trong các dịp sau đây:

a. Ngày gia nhập hội,

b. Lễ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, 27/6 hằng năm,

c. Lễ Thánh Anphongsô, 1/8 hằng năm,

d. Khi dâng mình cho Đức Mẹ mỗi tháng một lần,

e. Khi làm việc kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp mỗi ngày thứ Bảy.

V. Tổ chức

1. Các Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Việt Nam do một linh mục phụ trách chung được bổ nhiệm bởi Cha Bề Trên Giám Tỉnh để thay mặt ngài xúc tiến việc thiết lập và liên kết giữa các Hội.

2. Hội trực thuộc một cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế; linh mục phụ trách (các) Hội trực thuộc Cộng Đoàn sẽ do Cha Bề Trên Cộng Đoàn chỉ định.

3. Hội được tổ chức theo hai hình thức:

a. Hình thức thứ nhất: có nội quy và ban điều hành, có những sinh hoạt chung như: hội họp, Thánh Lễ, tĩnh tâm, hành hương, làm việc kính Đức Mẹ, làm việc tông đồ…

b. Hình thức thứ hai: không có ban điều hành và nội quy riêng, không có những sinh hoạt chung. Bất kỳ người nào đủ tuổi khôn, dù ở đâu, có ý muốn gia nhập Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, đều có thể ghi danh với vị phụ trách cách trực tiếp hoặc qua trung gian một linh mục Dòng Chúa Cứu Thế. Các hội viên này chỉ cần chu toàn các trách nhiệm được trình bày trong §.III nói trên.

4. Các Hội theo hình thức thứ nhất được tổ chức theo các quy định sau đây:

a. Mỗi Hội phải có ít nhất 20 thành viên.

b. Ban Điều Hành gồm một hội trưởng, (các) hội phó, một thư ký và một thủ quỹ; thông thường, nhiệm kỳ của ban điều hành là 3 năm, các trường hợp đặc biệt sẽ do Cha phụ trách quyết định.

c. Cha phụ trách sẽ chỉ định ban điều hành sau khi tham khảo ý kiến các hội viên và với sự chấp thuận của Cha Xứ (nếu Hội được tổ chức trong giáo xứ).

d. Các Hội dưới quyền cùng một linh mục phụ trách có thể được liên kết thành Liên Hội có nội quy và ban điều hành cũng như có các sinh hoạt chung; thành phần và việc bổ nhiệm ban điều hành Liên Hội cũng được thực hiện như trong trường hợp Hội; một Hội được tổ chức trong giáo xứ muốn tham gia Liên Hội phải được sự chấp thuận của Cha Xứ.

5. Về việc quản lý chi phí hoạt động của Hội:

a. Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp là một hội thuần túy đạo đức, vì thế không quy định về niên liễm hay các hình thức đóng góp thường kỳ của hội viên.

b. Khi có nhu cầu về các chi phí cần thiết, linh mục phụ trách sẽ đưa ra những chỉ thị cụ thể.

c. Không được quyên góp nhằm gây quỹ cho Hội hoặc Liên Hội.

d. Hội và Liên Hội có thể tiếp nhận những sự dâng tặng cho công việc hay hoạt động cụ thể, nhưng phải báo cáo rõ ràng trong sổ sách khi tường trình cho Cha phụ trách.

e. Mọi chi phí cho việc tổ chức các sinh hoạt đều phải đơn giản và tiết kiệm.

f. Theo định kỳ 6 tháng một lần, Ban Điều Hành báo cáo bằng văn bản với Cha phụ trách về việc thu chi của Hội hoặc Liên Hội. Cha phụ trách có quyền biết về sổ sách của Hội và của Liên Hội.

SẮC LỆNH CỦA ĐỨC CHÂN PHÚC GIÁO HOÀNG PIÔ IX

(31/3/1876)

GIÁO HOÀNG PIÔ IX

ĐỂ MUÔN ĐỜI GHI NHỚ

Trong tâm tình vui mừng và hân hoan, Ta sẵn sàng tạo mọi điều kiện thuận lợi và tốt lành để thực hiện tất cả những gì làm tăng thêm vinh quang và lời ngợi khen Đức Thánh Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ Thiên Chúa và cũng là Mẹ rất yêu dấu của tất cả chúng ta, vì từ thuở ấu thơ, với lòng trìu mến thẳm sâu và với tất cả sự tuân phục sùng mộ, Ta đã hằng tôn kính Mẹ.

Linh Ảnh Đức Trinh Nữ Maria Diễm Phúc Hằng Cứu Giúp là linh ảnh nổi tiếng bởi lòng tôn kính cổ xưa và bởi muôn vàn ơn lành khôn kể xiết. Trước đây, Linh Ảnh đã được bảo quản hết sức cẩn thận tại Đền Thánh Matthêu Tông Đồ, Tác giả sách Tin Mừng, ở đường Merulana, nơi vô số các tín hữu quy tụ về và hằng năm đều có cuộc rước kiệu long trọng. Nhưng do những biến động của thời cuộc, Linh Ảnh đã rơi vào quên lãng.

Nay, khi Linh Ảnh đã được đem về đặt nơi Đền thờ Thánh Anphongsô Liguori ở Esquillino để mọi người tôn kính, thì một số rất đông các tín hữu đã thành lập một Hiệp Hội đạo đức có mục đích thực hành sự tôn kính, một cách chuyên cần và nhiệt thành hơn, đối với Linh Ảnh.

Hiệp Hội ấy đã được thiết lập theo Giáo Luật bởi Hiền Đệ đáng kính của Ta – Đức Hồng Y Constantino Patrizi, Tổng Đại Diện Rôma – vào năm 1871, bởi một sắc lệnh đề ngày 23 tháng Năm của cũng năm ấy.

Với ý muốn gia tăng công đức và sự vẻ vang của Hiệp Hội ấy, nay Ta quyết định ban cho nó danh xưng và đặc ân của một Tổng Hội.

Chính vì thế, mong muốn đeo đuổi tất cả mọi điều mà Văn Thư này của Ta thúc đẩy bằng thiện chí đặc biệt, và để miễn chuẩn, vì lý do ấy, tự hậu, khỏi mọi điều cấm cản và các quyết định, các ý kiến và các đòi hỏi khác của Giáo Hội, cũng như với việc xét là vô điều kiện, trong thẩm quyền Tông Tòa của Ta, với sức mạnh của Văn Thư này, Ta thiết lập, cách vĩnh viễn, Hội Đức Trinh Nữ Maria Diễm Phúc Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphongsô nói trên, đã được thành lập theo Giáo Luật tại đền thờ được xây dựng để tôn kính Thánh Anphongsô trong thành Rôma của chúng ta, thành Tổng Hội với tất cả mọi đặc quyền, danh dự, đặc ân và ưu quyền chắc chắn và thường lệ.

Đàng khác, Ta cũng cho phép các vị lãnh đạo và các thành viên của các hiệp hội khác, vốn có cùng danh xưng và mục đích, hiện diện ở khắp mọi nơi, bây giờ và mai sau, cũng được tham gia Tổng Hội này. Vẫn tuân thủ Tông Hiến của Đức Clementê VIII, vị Tiền Nhiệm đáng kính của Ta, cũng như các quy tắc khác được Tông Tòa ấn định. Trong Tổng Hội này, Ta vẫn giữ nguyên tất cả và từng ân huệ, ân xá và những miễn chuẩn đã được ban cho chính hiệp hội đó. Tất cả những điều ấy có thể và phải được thông tri rõ ràng và phù hợp với luật pháp.

Với quyền bính Tông Đồ của Ta, Ta truyền ban, từ rày về sau, cho Bề trên Tổng quyền và Bề trên Cả của Dòng Chúa Cứu Thế cũng như đấng kế vị ngài, bây giờ và sau này, làm Bề trên trong Tổng Hội được thiết lập; Ta cũng truyền ban cho Bề trên Tổng quyền của Hội Dòng cũng như đấng kế vị hợp pháp của ngài, năng quyền ủy nhiệm cho một linh mục khác thích hợp của Hội Dòng, điều hành Tổng Hội nói trên nhân danh ngài và với thẩm quyền của ngài.

Ta quyết định rằng Văn Thư có uy quyền, có giá trị và có hiệu lực này của Ta, phải được đón nhận và tuân thủ trong hiệu lực đầy đủ và toàn vẹn của nó, kể cả trong tương lai. Văn Thư này làm cho các phán quyết và quyết định do Thẩm Phán và những người được chỉ định làm Dự Thẩm của Điện Tông Tòa đưa ra, cũng như những đòi buộc đến từ bất cứ thẩm quyền nào khác, dù biết hay không biết, đều trở nên vô hiệu và vô giá trị.

Ban hành tại Rôma, gần Tòa Thánh Phêrô,

Ấn Ký của Giáo Hoàng ngày 31 tháng 3 năm 1876,

năm thứ 31 Triều đại Giáo Hoàng của Ta.

PIUS IX

(Nguyễn Thể Hiện dịch từ nguyên bản Latin)

ĐÔI NÉT LỊCH SỬ HỘI ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

Trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa, Đức Maria có một chỗ đứng vô cùng quan trọng, không ai có thể thay thế được. Mẹ đã thực sự trở thành mẫu gương cho người tín hữu mọi thời về đời sống lòng tin, lòng cậy, lòng yêu mến Thiên Chúa, sự hy sinh, lòng khiêm hạ thẳm sâu, và Mẹ đã trở nên người Mẹ dấu yêu của chúng ta khi đón nhận lời trăng trối của Đức Giêsu, Con Mẹ, trên Thập giá: “Thưa Bà, đây là con của Bà” (Ga 19,26).

Kể từ giờ phút đó, Đức Maria đã không ngừng thực thi quyền làm Mẹ của mình để nâng đỡ, chở che và sẵn sàng cứu giúp chúng ta, những người con yêu dấu của Mẹ. Lịch sử cho thấy, Mẹ đã hiện ra rất nhiều lần, vào nhiều thời điểm, tại nhiều nơi chốn, với nhiều dân tộc, với những con người khác nhau, như tại Lộ Đức ở nước Pháp, tại Fatima thuộc nước Bồ Đào Nha, tại La Vang, Trà Kiệu ở Việt Nam …, với những sứ điệp cụ thể. Mẹ không chỉ tỏ cho con cái của Mẹ nhận ra sự hiện diện của Mẹ khắp nơi, mà còn thực hiện bao dấu lạ điềm thiêng để cứu chữa những người tin.

Mẹ đã nhận được biết bao tước hiệu, biết bao lời xưng tụng, như: Nữ vương Trời đất, Nữ vương các thánh tông đồ, Nữ vương các thánh tử đạo…Nhưng trong mọi tước hiệu và danh xưng, có lẽ tước hiệu mà Mẹ yêu thích nhất là tước hiệu Mẹ Hằng Cứu Giúp. Vì tước hiệu này diễn tả đúng con người và sứ mạng của Mẹ. Hơn nữa, Đức Maria là Mẹ Hằng Cứu Giúp cũng chính là tước hiệu mà Đức Mẹ đã tỏ ra cho con cái Mẹ, ngang qua những lần Mẹ hiện ra tại Roma.

* Tổng Hội được thiết lập tại Rôma năm 1876

Ngày 11/12/1865, Đức Giáo hoàng Piô IX đã ủy thác linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp cho các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế với lời căn dặn: “Hãy làm cho thế giới biết Mẹ.” Kể từ đó, các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế đã nỗ lực quảng bá lòng yêu mến, sùng mộ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp khắp thế giới. Có thể nói nơi nào có bước chân của tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế thì nơi đó có linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp hiện diện. Nhà Dòng đã dùng những cách thế khác nhau để thực hiện sứ vụ cổ vũ lòng yêu mến Đức Trinh Nữ Maria cách cụ thể, như lập Đền dâng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, mở các cuộc Đại Phúc, rước Linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đi thăm từng nhà, tổ chức các giờ hành hương, khấn xin với Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp...

Nhờ sự chuyển cầu của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, nhờ các hoạt động nhằm thúc đẩy sự chuyên chăm sùng kính Mẹ của các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế, chỉ sau mấy năm, lòng sùng kính Đức Maria, với tước hiệu Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, đã lan rộng mạnh mẽ, đến nỗi Nhà Dòng phải nghĩ ngay tới việc phải lập ra một hiệp hội để tôn kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Bởi thế, Cha Bề Trên Tổng Quyền của Dòng Chúa Cứu Thế đã đệ trình Đức Hồng y Patrizi, Tổng Đại diện Rôma, một thỉnh nguyện thư xin chấp nhận và thiết lập theo Giáo luật một hội đạo đức với danh hiệu “Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp” đặt dưới sự bảo trợ của Thánh Anphongsô Maria đệ Liguori.

Thỉnh nguyện thư của Cha Bề Trên Tổng Quyền đã được Tòa Thánh tiếp nhận. Vào ngày 23/05/1871, qua sắc lệnh của Đức Hồng y Patrizi, Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphongsô đã được Tòa Thánh chính thức phê chuẩn.

Ngày 31/03/1876, với sắc lệnh được làm tại Rôma, gần Tòa Phêrô, năm thứ 31 triều đại Giáo hoàng của mình, Đức Thánh Cha Piô IX đã nâng Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphongsô lên thành Tổng Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphongsô với tất cả đặc ân của một Tổng Hội.

Đức Thánh Cha Piô IX đã muốn rằng tên của ngài được đứng đầu trong cuốn sổ ghi danh của Tổng Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp.

* Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Việt Nam

Năm 1925 các thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế Canada đến Huế để thành lập Dòng Chúa Cứu Thế tại Việt Nam.

Năm 1935, một ngôi đền đơn sơ kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã được xây dựng tại Thái Hà – Hà Nội.

Kể từ 1935-1954, tại Miền Bắc Việt Nam, quý Cha, quý Thầy Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội đã nỗ lực hết mình để quảng bá và thực hành lòng sùng kính đặc biệt đối với Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, qua việc tổ chức các giờ khấn, hành hương lên Đền Đức Bà, phát hành tập san Đức Bà Hằng Cứu Giúp…

Chính trong giai đoạn này, Hội Đức Bà Hằng Cứu Giúp đã được thành lập.

Riêng tại Miền Bắc, chỉ từ năm 1934 -1944 số hội viên đã lên tới 50.000 người.

Nhưng sau biến cố di cư vào Miền Nam năm 1954, Hội Đức Bà Hằng Cứu Giúp đã rơi vào tình trạng ẩn mình, vì hoàn cảnh chính trị, xã hội gặp khó khăn, thiếu vắng mục tử chăm sóc.

Cuối năm 2009, Tổng Công Hội lần thứ XXIV của Dòng Chúa Cứu Thế, họp tại Rôma, đã quyết định đẩy mạnh sự cổ vũ và thực hành lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, nhân dịp chuẩn bị mừng 150 năm kỷ niệm ngày Đức Giáo Hoàng Piô IX trao Linh Ảnh này cho Nhà Dòng.

Đáp lại lời mời gọi của Tổng Công Hội, Công Hội Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam, nhóm họp vào tháng 12 năm 2009, đã quyết định đẩy mạnh việc gia tăng lòng tôn kính đối với Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Việt Nam.

Hòa với tinh thần của toàn Tỉnh Dòng, khởi đầu năm 2010, các cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế tại Sài Gòn, Hà Nội, Vinh, Nha Trang, Phú Dòng, Tây Ninh, Vĩnh Long, Huế…đã từng bước tiến hành việc tái lập Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Mỗi vùng có một linh mục đặc trách để chuyên lo việc tái lập và phát triển Hội. Riêng tại Sài Gòn, Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã được tái lập sớm hơn, nghĩa là ngay từ năm 1997.

Đầu tháng 04 năm 2016, cuộc hạnh ngộ ba miền Bắc – Trung – Nam của Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp toàn quốc lần đầu tiên đã được tổ chức thành công tại Tu viện Dòng Chúa Cứu Thế Huế, với số lượng trên 3.000 hội viên tham dự.

Vào thời điểm cuối năm 2016, tổng số hội viên của Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tại Việt Nam là hơn 20.000 người. Hội đang hiện diện và hoạt động tại các Giáo phận Hà Nội, Bắc Ninh, Hải Phòng, Hưng Hóa, Bùi Chu, Phát Diệm, Vinh, Huế, Đà Nẵng, Nha Trang, Xuân Lộc, Phú Cường, Sài Gòn, Vĩnh Long và Tây Ninh.

TỈNH DÒNG CHÚA CỨU THẾ VIỆT NAM

HỘI ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

ĐƠN XIN GIA NHẬP HỘI ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP

Tên thánh, họ tên:

Ngày, tháng, năm sinh:.

Nơi sinh:

Địa chỉ:

Giáo xứ:

Giáo phận:

Điện thoại:

Email:

Xin được chính thức trở thành hội viên Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Việt Nam và cam kết sẽ thi hành những quy định của Hội đã được Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế chuẩn nhận.

Ngày …… tháng …… năm ……

Ký tên

* Gửi phiếu nơi Cha Đặc trách.