Hỏi: Thưa cha, kính xin cha giải đáp cho con một vấn đề thắc mắc. Linh hồn, sau khi chết, sẽ lên Thiên Đàng hoặc xuống hoả ngục hay vào luyện ngục; sau khi thanh luyện xong sẽ được lên Thiên Đàng hưởng phước đời đời. Nhưng con coi đĩa của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng thì linh hồn vẫn ở với xác cho đến khi được cải táng thì linh hồn ấy theo về với hài cốt đó. Con thắc mắc không hiểu. Xin cha vui lòng giải đáp cho con được am hiểu tường tận. Con xin hết lòng cám ơn cha. (Anna Trần Thị Sự)
Trả lời:
Chị Anna Sự thân mến,
Những gì chị hiểu về số phận của mỗi người sau khi chết là linh hồn ấy sẽ được phán xét theo tội phúc của mình và chỉ có ba tình trạng: một là được lên Thiên Đàng ngay hưởng phúc đời đời, hai là ở nơi luyện tội để thanh luyện chờ vào Thiên Đàng và ba là sa hoả ngục bị luận phạt muôn đời là đúng. Giáo lý Hội Thánh Công giáo đã trình bày cách rõ ràng điều này ở số 1022 như sau:
“Mỗi người, ngay sau khi chết, lãnh nhận trong linh hồn bất tử của mình sự trả công muôn đời cho mình trong một cuộc phán xét riêng, cuộc phán xét đó quy chiếu đời sống họ với Đức Kitô để hoặc họ phải trải qua việc thanh luyện, hoặc họ lập tức được vào hưởng vinh phúc trên trời, hoặc họ lập tức bị luận phạt muôn đời.”
Như vậy, không thể có tình trạng hồn đi lang thang vất vưởng hay nhập vào xác hoặc đi theo hài cốt như chị đã xem trong đĩa của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng.
Những gì chị Phan Thị Bích Hằng trình bày là quan điểm chủ quan của riêng chị ấy. Chị Bích Hằng không phải là người Công giáo nên hẳn nhiên điều chị ta trình bày không phù hợp với Giáo lý của Hội Thánh Công giáo.
Tuy nhiên, có một số người bị ấn tượng về chị như là nhà ngoại cảm tìm được hài cốt của nhiều liệt sĩ thất lạc và suy diễn rằng những gì chị thấy cũng đúng. Nhưng gần đây có một số câu hỏi được đặt ra về chuyện các nhà ngoại cảm. Điển hình là vụ hài cốt của Tướng Phùng Chí Kiên tên thật là Nguyễn Vỹ, chết ngày 22 tháng 8 năm 1941. Ông bị Pháp chặt đầu rồi bêu ở đầu cầu Ngân Sơn. Cũng kể từ đó, phần hài cốt này đã bị thất lạc.
Trải suốt hàng chục năm, dòng tộc Nguyễn Văn trăn trở tìm kiếm phần di cốt trên. Thân nhân của ông đã tìm khắp các ngõ ngách, hỏi han dân chúng nhưng đều không thu lượm được kết quả gì.
Niềm hy vọng tưởng như tắt lịm thì gia tộc họ Nguyễn đã gặp được bà Phan Thị Bích Hằng góp sức tìm mộ bằng phương pháp ngoại cảm vào đầu năm 2008. Một đoàn tìm kiếm được thành lập vào khoảng tháng 4 năm 2008, bao gồm một số nhà báo, đại diện gia đình, một vị đại tá quân đội và bà Phan Thị Bích Hằng. Bà Hằng đi cùng đoàn nhưng đến tối 07/5 thì bà Hằng có việc bận phải về gấp. Tuy bà Hằng không đi nhưng mọi chỉ đạo đều do Bích Hằng. Ví như đi giờ nào là do bà quyết định. Đoàn tìm kiếm chỉ việc nghe theo. Bà Hằng nói rất đúng về các chi tiết liên quan tới ông Phùng Chí Kiên.
Theo lời kể của ông Nguyễn Văn Quang, cháu gọi ông Phùng Chí Kiên là ông:
“Phần di cốt bị thất lạc của cụ Phùng Chí Kiên nhanh chóng được tìm thấy nhưng trước đó, khi làm việc với Bộ chỉ huy quân sự tỉnh Bắc Kạn, họ đã nói rõ tìm thấy đầu mà không thấy răng thì không phải đầu người. Vì thế, đến 4 giờ sáng, việc tìm kiếm chưa thể kết thúc vì không thấy chiếc răng nào. Đúng lúc đó thì bị mất điện. Gọi điện cho Bích Hằng thì cô ấy bảo là cụ Phùng Chí Kiên bảo để cho mọi người nghỉ. Sáng mai đúng 7 giờ sẽ tìm thấy. Đúng như lời bà Hằng, 7 giờ sáng hôm sau thì tìm thấy mẩu xương được cho là răng của cụ nhà tôi. Việc tìm kiếm kết thúc. Trong quá trình đi tìm thì đường đi như thế nào, bà Hằng miêu tả chính xác luôn. Tất cả các chi tiết, từ đường xá, địa hình và đặc điểm phần hài cốt đựng trong cái gì đều rất chuẩn xác.
Như vậy, 68 năm sau, phần hài cốt của ông Phùng Chí Kiên tưởng như đã được tìm thấy thông qua sự tìm kiếm và nhất là sự “chỉ đạo” của bà Bích Hằng. Phần hài cốt được đưa đi giám định tại Viện pháp y quân đội. Tuy nhiên, khi mà mọi người đều tin chắc rằng phần hài cốt được tìm thấy chính là di cốt từng thất lạc của ông Phùng Chí Kiên, thì ngày 16 tháng 9 năm 2008, theo công văn số 288 của Viện Pháp y Quân đội trả lời việc giám định đã nêu rõ: “Những mẫu vật mà Viện này nhận được sau khi giám định đã xác định bao gồm: Đất lẫn đá vụn, 13 mảnh sành và ba mảnh đá nhỏ, một răng lợn rừng.”
Theo kết quả đó, công văn này kết luận: Mẫu vật gửi tại Khoa giải phẫu Bệnh viện 108 không phải là một phần hài cốt của đồng chí Phùng Chí Kiên. Hành trình tìm một phần hài cốt của tướng Phùng Chí Kiên lại rơi vào bế tắc.
Xem bài viết chi tiết theo địa chỉ: http://www.tintuchangngayonline.com/2013/04/dau-hoi-lon-ve-nha-ngoai-cam-phan-thi.html
Một vụ việc khác là việc tìm chiếc xe khách bị nước cuốn trôi ở Hà Tĩnh.
Một chiếc xe khách 37 chỗ mang biển kiểm soát 48K-5868 bị lũ cuốn trôi trên sông Lam đoạn quốc lộ 1A ở Hà Tĩnh làm 19 người mất tích sáng 18.10.2010. Sau hai ngày tìm kiếm tích cực không có kết quả, lãnh đạo và các ngành chức năng địa phương đã phải nhờ đến nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng để xác định vị trí chiếc xe gặp nạn đang bị lũ cuốn trôi. Thông tin nhận được từ nhà ngoại cảm là: “Chiếc xe đang ở giữa dòng xoáy lớn, gần khu vực núi Quyết (Nghệ An), cách địa điểm gặp nạn khoảng 5 km.” Kết quả, điểm tìm thấy xe khách được xác định cách nơi xảy ra tai nạn khoảng 700 m và cách bờ khoảng gần 100 m, thuộc địa bàn xã Xuân Lam, Nghi Xuân, Hà Tĩnh chiều ngày 20/10/2010.
Như vậy, việc hướng dẫn của nhà ngoại cảm Bích Hằng là hoàn toàn không chuẩn xác, địa điểm xe khách bị lũ cuốn rất xa nơi nhà ngoại cảm chỉ dẫn (hơn 4 km) và lại ở phía bên kia sông Lam.
Xem bài viết chi tiết theo địa chỉ: http://www.tin247. com/nha_ngoai_cam_bich_hang_da_doan_sai-1-21666128.html
Một trường hợp khác là theo hướng dẫn của nhà ngoại cảm đi tìm hài cốt cách xa nơi người chết cả vài trăm cây số và hài cốt tìm thấy là của người khác.
Bà Ngô Thị Thuý Hằng (không phải Bích Hằng) - Giám đốc Trung tâm Quản lý dữ liệu về liệt sĩ và người có công - khẳng định từng chứng kiến nhiều nhà ngoại cảm nổi tiếng “dẫn đường” sai cho thân nhân liệt sĩ trong hành trình đi tìm hài cốt liệt sĩ bị thất lạc danh tính.
Bà Thuý Hằng nêu một ví dụ của nhà ngoại cảm Bích Hằng:
Gia đình liệt sĩ Hệ đã cậy nhờ nhà ngoại cảm Bích Hằng tìm mộ bằng phương pháp ngoại cảm. Qua áp vong, nhà ngoại cảm Bích Hằng cho gia đình biết mộ liệt sĩ Hệ đang ở Kon Tum.
Tìm vào Kon Tum theo chỉ dẫn của nhà ngoại cảm, quả nhiên gia đình liệt sĩ đã tìm thấy một ngôi mộ, còn xương cốt nên tiến hành bốc mộ. Tuy nhiên, sau đó người nhà liệt sĩ Hệ đã tìm đến Trung tâm Quản lý dữ liệu về liệt sĩ và người có công. Khi nhìn vào giấy báo tử của liệt sĩ, cán bộ Trung tâm lập tức khẳng định: 'Liệt sĩ Hệ không hy sinh ở Kon Tum!'.
Qua ký hiệu ghi trên giấy báo tử này, tôi dịch được ngay là liệt sĩ Lê Tiến Hệ đã hy sinh tại chiến trường Đông Nam Bộ! Tôi lập tức giúp gia đình liệt sĩ Hệ liên hệ với đơn vị cũ nơi liệt sĩ Hệ chiến đấu và hy sinh, đơn vị cũng xác nhận điều này. Trước tình thế trên, gia đình liệt sĩ Hệ đã đưa mẫu hài cốt thu được ở Kon Tum đi xét nghiệm ADN.
Kết quả xét nghiệm ADN chứng minh hài cốt tìm thấy bằng phương pháp ngoại cảm không phải là hài cốt của liệt sĩ Lê Tiến Hệ. Lúc này, gia đình quay sang tìm mộ dựa trên hồ sơ, giấy tờ và sự hỗ trợ của Trung tâm Quản lý dữ liệu về liệt sĩ và người có công. Kết quả: Họ đã tìm ra được hài cốt có mẫu ADN trùng khớp với mẫu ADN của người thân!”.
Xem bài viết chi tiết theo địa chỉ: http://www.phapluat vn.vn/phongsudieutra/201105/Nha-ngoai-cam-Bich-Hang-cung-khong-biet-doc-giay-bao-tu-2052863/
Với một số chứng từ nêu trên thì những gì kiểm chứng được bằng những phương pháp khoa học hay trong thực tế cho thấy rằng thông tin của nhà ngoại cảm có độ chính xác không cao. Theo ông Lê Hồng Sơn, Phó Cục trưởng Cục Người có công, Bộ LĐ - TB&XH thì: “Đối chứng các trường hợp tìm bằng ngoại cảm với một số tư liệu thực chứng khác thì kết quả cho tỉ lệ đúng rất thấp, dưới 10% (Theo số liệu Viện Công nghệ Sinh học thuộc Viện KN&CN Việt Nam).” Còn Thượng uý Vũ Anh Tuấn - Khoa Xét nghiệm, Viện Pháp y quân đội, Bộ Quốc phòng cho biết: “Theo số liệu thống kê, số các ngôi mộ do nhà ngoại cảm tìm được khi đối chiếu với kết quả xét nghiệm ADN cho tỉ lệ rất rất thấp, thấp không thể ngờ tới, và chưa khi nào vượt qua hai con số.”
Như đã dẫn chứng ở trên, nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng đã “nói chuyện” được với người chết, chỉ dẫn tận nơi tìm hài cốt nhưng kết quả giám định AND lại là chiếc răng… lợn rừng và đất đá. Thông tin tìm chiếc xe mắc nạn xa hơn dự đoán cả hơn 4km thì quả là không giúp ích được gì. Còn người chết ở Đông Nam Bộ lại đi tìm ở… Kon Tum và khi giám định hài cốt bằng ADN thì… lại không phải là người nhà mình. Những sự kiện như thế và những nhận định của những người có kinh nghiệm theo các nhà ngoại cảm tìm mộ cho chúng ta thấy rằng giá trị của việc sử dụng thông tin của các nhà ngoại cảm không cao. Không hẳn chỉ vì họ thiếu chân thật nhưng có thể bản thân họ cũng không hiểu được, không giải thích được, chứ họ không chú tâm bịp bợm. Cũng có khi họ tìm đúng nhờ năng lực đặc biệt nhưng nếu chỉ đúng không quá 3% như một số nhận xét của các phóng viên và vài nhà khoa học, thì xác suất ít ỏi như vậy không đủ để đặt niềm tin. Họ đúng hay sai, họ nhìn thấy linh hồn là thực hay chỉ là ảo ảnh do bộ não vẽ ra, những thông tin ấy cần được kiểm chứng cách khoa học.
Với những thực tế như đã trình bày thì những gì nhà ngoại cảm tuyên bố không thể là chân lý. Còn trong lãnh vực đức tin thì lại càng không có cơ sở cho những tin tưởng hão huyền. Việc bà Phan Thị Bích Hằng nói về linh hồn người chết thì chỉ là cảm nhận của riêng bà.
Còn giáo huấn về chân lý của Giáo Hội đã được Thiên Chúa mạc khải, được Chúa Thánh Thần soi sáng và được truyền thống giữ gìn thì đáng tin và đáng cho chúng ta đón nhận. Đối với đạo Công giáo, việc linh hồn vẫn ở với xác cho đến khi được cải táng là hoàn toàn sai lạc với đức tin và không thể chấp nhận được.
Gần đây còn có hiện tượng một số người Công giáo, thậm chí có cả linh mục, tu sĩ nữa, hướng dẫn tìm hài cốt hay đào hài cốt trong nhà để giải thoát khỏi tai hoạ, bệnh tật, vong hồn quấy nhiễu… Cách làm như thế hoàn toàn xa lạ với truyền thống Kitô giáo và không đúng với Giáo lý Công giáo về linh hồn của người đã chết. Sau khi được phán xét, nếu đã lên Thiên Đàng, xuống hoả ngục hay trong chốn thanh luyện thì còn đi quấy phá làm gì? Có người lại cho rằng đó là cốt của những người ngoại. Chúa là Chúa tất cả mọi người nên mọi linh hồn đều chịu phán xét chứ không chỉ có linh hồn của những người Công giáo mà thôi!
Riêng bản thân, tôi cũng đã từng gặp rất nhiều người đã đào cốt tại nhà mình. Họ tìm đến xin tôi trợ giúp vì sau khi đem cốt đi tình hình cũng không khá hơn. Có trường hợp bớt bệnh được một thời gian sau đó lại bị nặng hơn và không còn… cốt nào để đào nữa! Tôi phải giúp cho họ hiểu rằng: linh hồn người chết cần lời cầu nguyện và việc lành của chúng ta chỉ cho họ hơn là đào cốt đem đi chỗ khác. Bệnh tật hay những điều xảy ra trong đời sống ta là ở trong tay Chúa chứ không ở trong quyền hạn của các linh hồn. Hãy cầu nguyện với Chúa cho các linh hồn và cầu xin Chúa cho mình chứ không phải đi đào mộ, hốt cốt mà giải quyết được vấn đề.
Chúng ta là những người Công giáo, hãy tìm hiểu, học hỏi và đào sâu giáo huấn của Chúa và của Giáo Hội thay vì tìm kiếm ở nơi này, nơi kia những tin tưởng lệch lạc, những lối suy nghĩ của dân ngoại làm chúng ta bị lầm lạc và ma quỷ sẽ nương theo những sai lầm ấy mà quấy phá, làm hại đức tin và đời sống của chúng ta như một số người đã từng phải chịu suốt nhiều năm tháng.
Hy vọng những điều này giúp chị hiểu rõ hơn về đức tin Công giáo và cách hành động đúng với giáo huấn của Hội Thánh.