Ngày 07 tháng 10
ĐỨC MẸ MÂN CÔI

1. Dấu Thánh giá, hát kinh Chúa Thánh Thần, kinh Cáo mình

2. Lịch sử ngày lễ

Chúa nhật (07/10/1571), hải quân Công giáo thắng hải quân Thổ Nhĩ Kỳ ở vịnh Lepante. Tin chiến thắng được báo về Rôma vào Chúa nhật đầu tháng Mười, giữa lúc các hội viên Môi Côi đang rước kiệu trong thành phố. Để tạ ơn Đức Mẹ đã nghe lời cầu khẩn của các tín hữu, Đức Giáo hoàng Piô V truyền mỗi năm phải dâng một lễ kính Đức Bà chiến thắng. Năm 1573, Đức Giáo hoàng Ghêgôriô đặt tên cho lễ này là lễ Môi Côi và truyền phải cử hành trong các nhà thờ, nhà nguyện của các Hội Môi Côi vào Chúa nhật đầu tháng Mười. Năm 1716, Đức Giáo hoàng Clêmentê XI truyền cho toàn thể Hội Thánh cùng mừng lễ này. Đến năm 1913, lễ Môi Côi được ấn định vào ngày 07 tháng Mười hằng năm.

3. Lịch sử chuỗi Môi Côi

Chuỗi Môi Côi trải qua 6 giai đoạn hình thành trong suốt dòng lịch sử Hội Thánh:

- Giai đoạn thứ nhất:

Khoảng từ thế kỷ I đến thế kỷ VIII, thánh Jean Chrisostome, trong các bài giảng thuyết, có đề cập đến chi tiết: các ẩn sĩ Công giáo tiên khởi ở vùng hạ Ai Cập đã dùng những hạt cây hoặc những viên sỏi nhỏ để đếm số kinh muốn đọc. Buổi sáng, khi thức dậy, mỗi người tự quyết định sẽ đọc bao nhiêu kinh Lạy Cha, nhặt số hạt tương ứng đem bỏ vào một chiếc lọ hoặc trong túi áo dòng. Hễ đọc được một kinh thì bỏ ra một hạt.

- Giai đoạn thứ hai:

Đến thời Trung cổ, từ thế kỷ IX đến thế kỷ XI, tại các tu viện châu Âu, đặc biệt là Ái Nhĩ Lan, đa số các tu sĩ đều không biết rành tiếng Latinh, nên khi dự các giờ kinh phụng vụ, thay vì đọc 150 Thánh vịnh bằng tiếng Latinh thì lại đọc 150 kinh Lạy Cha. Họ xâu các hạt gỗ tròn nhỏ, thành chuỗi 150 để không bỏ sót kinh nào. Đó là tràng hạt kinh Lạy Cha, tiền thân của chuỗi Môi Côi. Chính thánh Bernard đã cho dùng tràng hạt kinh Lạy Cha trong tu viện Clairvaux do ngài thành lập năm 1115.

- Giai đoạn thứ ba:

Đến thế kỷ XII, người giáo dân bắt đầu bắt chước các tu sĩ trong việc lần chuỗi. Họ đọc 150 kinh Kính mừng với tràng hạt bằng vỏ ốc hoặc bằng đá quý, gọi là các “Thánh vịnh Đức Mẹ” hoặc “Thánh vịnh kinh Kính mừng”.
Tài liệu cổ ghi nhận: tu sĩ Pierre L’Ermite đã dùng tên gọi này và phổ biến trong Đạo binh Thánh giá. Còn vua Louis IV thì đặc biệt sùng kính việc lần chuỗi, cứ đọc đến “Ave Maria” là lại cúi đầu.

- Giai đoạn thứ tư:

Đến thế kỷ XIII, thánh Đa Minh được Thiên Chúa sai đi giảng cho bè rối Albigeois mau trở lại. Vào một ngày năm 1213, tại thành Toulouse, nước Pháp, Đức Mẹ hiện ra chỉ cho thánh nhân 2 phương thế, đó là: giảng thuyết và cầu nguyện bằng chuỗi 150 kinh Kính mừng. Trước khi đọc kinh thì suy niệm các biến cố chính yếu trong cuộc đời Chúa Giêsu.

- Giai đoạn thứ năm:

Đến thế kỷ XV, thầy Alain de Roche, thuộc dòng Đa Minh, đã có công chia chuỗi Môi Côi thành 15 chục. Sau khi suy niệm một biến cố trong đời Chúa Giêsu thì đọc 1 kinh Lạy Cha, 10 kinh Kính mừng. Từ đó, dòng Đa Minh chuyên lo phổ biến việc lần chuỗi Môi Côi.

- Giai đoạn thứ sáu:

Năm 1569, Đức Giáo hoàng Piô V đã ra sắc lệnh về kinh Môi Côi, trong đó, quy định chia làm 3 phần và đặt tên là năm sự Vui, năm sự Thương, năm sự Mừng, với 1 kinh Lạy Cha mở đầu và 1 kinh Lạy Cha kết thúc, không kể các kinh Lạy Cha nằm giữa mỗi chục kinh Kính mừng.
Từ đó đến nay, cách đọc này vẫn là cách đọc chính thức của Hội Thánh.

Trong thập niên 70 của thế kỷ XX, Đức Giáo hoàng Phaolô VI đề nghị đọc “Kinh Môi Côi sống”, gồm 3 bước: đọc kinh - suy niệm - sống đạo. Ngài kêu gọi các tín hữu lập thành từng nhóm 5 người, mỗi người chỉ đọc 10 kinh nhưng vẫn hưởng ân huệ như đọc đủ một chuỗi 50 kinh. Trong thực tế, Hội Thánh đưa ra 2 cách đọc:

Cách thứ nhất: cứ đọc kinh nào thì suy niệm ngay với kinh đó.

Cách thứ hai: khi lần chuỗi Môi Côi thì suy niệm về một mầu nhiệm trong đạo thích hợp với đời sống hằng ngày.

Năm 2002, trong Tông thư Kinh Môi Côi, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã bổ sung 5 mầu nhiệm Ánh Sáng vào chuỗi Môi Côi truyền thống. 5 mầu nhiệm Ánh Sáng đó là:

Thứ nhất: Đức Chúa Giêsu chịu Phép Rửa tại sông Giođan.

Thứ hai: Đức Chúa Giêsu dự tiệc cưới Cana.

Thứ ba: Đức Chúa Giêsu rao giảng nước Trời và kêu gọi sám hối.

Thứ bốn: Đức Chúa Giêsu biến hình trên núi.

Thứ năm: Đức Chúa Giêsu lập Bí tích Thánh Thể.

4. Hát (về Lời Chúa)

5. LỜI CHÚA: Lc 1,26-38

6. Suy niệm

Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà” (Lc 1,28).

Đối với mỗi người Công giáo, tràng chuỗi Môi Côi là vật dụng đạo đức quen thuộc và phổ biến. Kinh Kính mừng là kinh được đọc nhiều nhất, và cầu nguyện bằng cách lần chuỗi Môi Côi cũng là phương cách dễ dàng nhất. Với tràng chuỗi xinh xắn trên tay, người Công giáo có thể lần chuỗi bất cứ nơi nào và lúc nào.

Chính Mẹ Maria đã nhiều lần hiện ra và khuyên con cái của Mẹ siêng năng lần chuỗi Môi Côi, để cầu nguyện cho bản thân, gia đình và thế giới. Khi hiện ra ở Lộ Đức, Mẹ Maria cầm tràng chuỗi trên tay và bảo Bernadetta lần chuỗi. Hiện ra ở Fatima, Mẹ ra lệnh cho ba trẻ nhỏ: “Hãy lần chuỗi Môi Côi mỗi ngày để dâng kính Đức Trinh Nữ”, “Phanxicô sẽ lên Thiên đàng, nhưng phải lần chuỗi thật nhiều trước đã”, “Mẹ khuyên các con hãy lần chuỗi để xin cho chiến tranh kết thúc”, “Mẹ đến để khuyên con cái của Mẹ cải thiện đời sống và lần chuỗi Môi Côi”. Như thế, ý muốn của Mẹ đã được chính Người công khai xác nhận.

Mặc dù đơn giản, dễ đọc, nhưng Mẹ không muốn con cái của Mẹ đọc như cái máy, mà muốn chúng ta vừa đọc, vừa suy gẫm các mầu nhiệm về cuộc đời Chúa Giêsu và cuộc đời Mẹ. Mẹ đã nói cùng chân phúc Eulali rằng: “Mẹ muốn 50 kinh sốt sắng hơn là 150 kinh đọc vội vã”.

Câu chuyện xảy ra ngày 10 tháng Ba năm 1615, khi Linh mục Olgivie, nhà thừa sai vĩ đại, bước lên đoạn đầu đài. Cha bị hành quyết tại Glasgow, vì tội dám rao giảng Tin Mừng Chúa Giêsu. Lúc lên tới nơi, Cha trìu mến nhìn đám đông đang có mặt. Cha muốn để lại di vật thân yêu của cuộc đời truyền giáo, đó là tràng chuỗi Môi Côi. Tràng chuỗi Môi Côi cũng là chứng tích cho đức tin Công giáo tinh tuyền của Cha. Cha cầm tràng chuỗi Môi Côi ném thẳng vào đám đông. Tràng chuỗi rơi nhằm một người trẻ Hungary theo hệ phái Tin Lành Calvin, lâu nay vẫn ghét cay ghét đắng vật thánh này. Chàng thanh niên cảm thấy sững sờ. Khi đôi tay chàng chạm đến tràng chuỗi Môi Côi, lòng chàng xúc động mạnh. Sau đó chàng tìm hiểu giáo lý, và xin gia nhập Hội Thánh Công giáo. Quả thật, tràng chuỗi Môi Côi có sức mạnh thiêng liêng hoán cải tất cả những ai được diễm phúc chạm đến nó.

Lạy Mẹ Maria, chúng con xin dâng lên Mẹ đoá hoa thiêng liêng, đó là những lời kinh Môi Côi sốt sắng, để nhờ lời chuyển cầu của Mẹ, chúng con sẽ được Thiên Chúa gìn giữ luôn mãi. Amen.

7. Hát (về Đức Mẹ)

8. Lời cầu

Anh Chị Em thân mến, sốt sắng và trung thành lần chuỗi Môi Côi mỗi ngày, là cách tốt nhất để bày tỏ lòng tôn sùng và mến yêu đối với Đức Mẹ. Trong niềm hân hoan mừng lễ Đức Mẹ Môi Côi, chúng ta cùng tha thiết nguyện xin:

Hội Thánh luôn luôn khuyến khích các Kitô hữu siêng năng lần chuỗi Môi Côi, và bắt chước các nhân đức của Đức Mẹ. Chúng ta hiệp lời cầu xin, cho các tín hữu biết cố gắng thực hiện những gì Hội Thánh dạy về lòng yêu mến Đức Mẹ.

Xin Chúa nhậm lời chúng con.

Trên thế giới ngày nay, việc lần chuỗi Môi Côi bị khủng hoảng trầm trọng, có nhiều người trẻ cho rằng việc lần chuỗi không còn cần thiết nữa. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các Kitô hữu biết rằng: việc lần chuỗi vẫn còn cần thiết, vì chuỗi Môi Côi chính là quyển Tin Mừng rút gọn.

Xin Chúa nhậm lời chúng con.

Điều quan trọng trong việc lần chuỗi Môi Côi không phải là đọc nhiều kinh, mà là đọc thật sốt sắng. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho các tín hữu, biết cố gắng đọc kinh sốt sắng, đồng thời suy niệm các mầu nhiệm về cuộc đời Chúa Giêsu và Đức Mẹ, nhất là đem ra thực hành trong đời sống đức tin hằng ngày.

Xin Chúa nhậm lời chúng con.

Chuỗi Môi Côi chính là dây ràng buộc người Kitô hữu với Đức Mẹ. Chúng ta hiệp lời cầu xin cho cộng đoàn giáo xứ chúng ta, biết yêu mến chuỗi Môi Côi mà Mẹ đã trao ban.

Xin Chúa nhậm lời chúng con.

Lạy Chúa, chuỗi Môi Côi là một trong những phương thế giúp người Kitô hữu nên trọn lành hơn trước mặt Chúa. Ước gì, chuỗi Môi Côi trở thành hành trang không thể thiếu của chúng con trên đường tiến về quê hương vĩnh cửu trên trời. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

9. Kinh Lạy Cha

10. Lời nguyện

Lạy Chúa, Chúa đã dùng lời thiên sứ truyền tin mà cho chúng con biết thật Đức Kitô, Con Chúa, đã xuống thế làm người. Xin đổ ơn thánh đầy lòng chúng con, để nhờ công ơn Con Chúa chịu khổ hình thập giá, và nhờ lời Thánh Mẫu Maria chuyển cầu, Chúa cũng cho chúng con được sống lại hiển vinh. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

11. Hát kết thúc, kinh Cám ơn, kinh Trông cậy